作为广西民间文艺品牌的三江侗画188博金宝官方网站:,扩大三江侗族非物质文化遗产的传播影响力

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188博金宝官方网站 1为迎接广西壮族自治区成立60周年,梳理总结与推介广西文艺优秀品牌,实施乡村文化振兴战略,素有“中国文坛批评重镇”的《南方文坛》杂志联合《艺术探索》、广西三江县文联,于5月6日至7日在广西三江县独峒镇举行“‘三江侗画’现场推优活动”。作为广西民间文艺品牌的三江侗画,兴于1980年代的“寻根艺术”大潮,现又以“广西农民画”盛名于近年美术场域,三江侗画风格独特,闻名遐迩,但一直缺乏理论的建构、评论推介和有效传播。此次三江之行,是广西文艺评论家重视繁荣乡村文化、培育挖掘乡村文化人才、实施乡村振兴战略的一次实践活动,也是评论家推介文艺品牌讲好中国故事,走出去、走下去的一次文化服务。踏着初夏雨后稍显泥泞的小路,呼吸着湿漉漉的清新空气,评论家一行参观了村民的侗画作品、侗画工作室,以及“三江侗画博物馆”
。三江侗画质朴奔放的表现形式和独具民族特色的品相,引起了大家浓厚的兴趣。走家串户现场观摩之后,在独峒镇“三江侗画博物馆”召开了现场推优座谈会。会议由《南方文坛》主编张燕玲主持,三江文联主席杨顺丰介绍了三江侗画的源起与发展、现状与困境,京广两地批评家苏旅、刘新、黄伟林、李永强、黄菁、刘铁群等对三江侗画的正式命名及其深远意义作了阐述。认为对三江侗族农民群体创作的绘画冠以“三江侗画”而非“三江农民画”这一名称,不仅彰显了其文化属性和民族特色,也融合了地域性与世界性,更能与其他地区的农民画拉开距离,彰显出三江侗画的学术身份与地域品牌,最终使其成为“侗学”的重要学术支撑。座谈会还围绕三江侗画的主题与民族文化基因的表现和延续、三江侗画创作过程中的外部干预介入、三江侗画的文化构建、三江侗画的空间性与时间性、三江侗画创作的去功利化等话题进行了畅谈。中国农民画历史悠久,著名的户县农民画、金山农民画是其中的代表,三江侗画目前的创作主题多为侗族人民的生活日常,如耕种与收割、民俗庆典、居家场景等,但其作为空间艺术,要成为侗族文化的一部分,与侗族其他文化遗产一起,成为破解侗族文化基因密码的独特形式,还必须取得空间性与时间性的统一,即与侗族历史、传说、信仰等建立更深层次的联系。三江侗画同时存在一个文化构建的问题,尤其是在历时性上,它的身份、面貌、风格以及文化地位,都可能会随着时间的沉淀而得到不同的判断。三江侗画创作必须突出民族性、神秘性、地域性,只有如此,才可以增加其文化属性的附加值,使其更加辉煌与可持续性发展。三江侗画的创作必须充分尊重其特有的艺术规律,尊重民间绘画创作的特点,切忌一味追求效益而揠苗助长,切忌盲目地学习学院派艺术,要让三江侗画的创作自然而然地萌生于侗家人的生活之中,突出侗族劳动人民的审美与观念,才能保障“三江侗画”拥有不竭的创作源泉。专家们理论联系实际,有针对性地为“三江侗画”的发展出谋献策。广西文论期刊和广西文艺评论家对本土文艺的文化自觉与文化自信,尤其对振兴乡村文化的身体力行,得到了当地政府、村民和侗画创作者的点赞。三江侗画画家共50余人参加了活动,一脚在田里,一脚在画室的农民画家希望这样的推介座谈再多一些,表示田里的脚需要踩得再深一点,画室的脚需要不断的跨越和超越。

目前三江县共有农民画画家200余人,农民画年均产值300万元以上。近两年,三江农民画群体每月人均绘画收入达到三四千元。

三江县是地处湘、桂、黔三省结合部的侗族自治县,历史悠久,民族风情浓郁,文化源远流长。以鼓楼、风雨桥为代表的侗族木结构建筑技艺令人惊叹,侗族大歌名扬海外,被誉为天籁之声。改革开放后,三江出现一批土生土长的农民画家,并逐渐发展壮大。他们在劳作之余,放下锄头,拿起画笔,把古老的侗族民间艺术融入现代绘画中。三江农民画题材鲜明、造型夸张多变、色彩纯朴梦幻,造就了其独特的艺术内涵,于中国民间艺术中独树一帜,作为广西丰富灿烂的文化遗产的精髓之一,已被列入非物质文化遗产保护名录,在民族人类学、民族审美学等方面也具有极高的研究价值。30多年来,他们创作作品近万幅,在南宁、浙江、上海、北京等地展出,在历届全国农民画展中屡获大奖,数千幅作品远销国外,得到国内外艺术界专家的好评。

事实上,三江民族民俗活动丰富多彩,素有“百节之乡”的美誉。三江是桂湘两地侗族文化的交汇点,具有优秀的歌舞文化、祭祀文化、美食文化、稻作文化及社交文化等原汁原味的侗族传统文化。这些民族民间文化一直存在于侗族人民的日常生活中,现在被包装、宣传、推广,成为能够给群众带来效益的文化旅游项目。程阳的多耶节、新娘回门、打同年、百家宴、独峒斗牛、富禄三月三花炮节等已有一定知名度,每年都吸引了大量的游客。

柳州市委常委、宣传部部长、副市长焦耀光在开幕式上致欢迎辞,他说,柳州市委、市政府都高度重视民族文化建设,为培育民族文化品牌,扩大三江侗族非物质文化遗产的传播影响力,着力把三江侗族农民画打造成柳州和广西的一张文化名片,在广西壮族自治区党委宣传部、广西壮族自治区文联等有关部门的大力指导和支持下,三江农民画艺术得以迅速发展,涌现出一批优秀农民画家和优秀农民画作品,使这项非物质文化遗产得以传承发扬。

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8月3日至8日,由广西文联和柳州市人民政府主办的“中国梦•侗乡情——广西柳州三江农民画晋京展”在北京民族文化宫举办。本次展出的150幅“侗画”,作者均为三江侗族自治县的农民画家,作品生动展现了侗族以及广西12个世居民族的民风民俗、生产生活以及对美好生活、对“中国梦”的期盼和追求,展示了侗族文化建设蓬勃发展的成果。

除了侗绣,三江农民画也成为农民增收渠道。三江农民画起源于广西、湖南、贵州三省区交界处的独峒乡,特殊的地域性令其极具民族文化特色。三江农民画都是就地取材,以前是用锅墨、蓝靛甚至山上的果子做颜料,树枝做画笔,后来颜料升级为水粉、丙烯等。作品不仅画在纸上、墙上和布上,还运用在侗族的服饰、挂袋、腰带、钱包、手绢等生活用品中。独峒乡被文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。2012年,侗族农民画被列入广西壮族自治区级非遗保护名录。之后,画家队伍逐渐发展壮大,涌现了一批土生土长的农民画家,仅独峒村就有200多位农民利用农闲时间创作。

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三江县同乐乡大力推动侗绣技艺传承,组织技艺传承人将侗绣技艺传授给当地妇女,并将她们的侗绣作品销往国内外,以传承非遗技艺助力群众脱贫增收。据了解,同乐乡目前已培养绣娘500余人,从2017年1月至今,侗绣产值已达500万元。

开幕式当天下午,主办单位还举办了三江农民画研讨会,来自艺术界的专家、学者、艺术家们,就三江农民画的风格、艺术特点、发展前景等进行了学术研究和探讨。

38岁的吴述更是广西三江农民画非遗传承人,她已有数百幅作品远销海外。她说,作品大多由客人定价,长和宽为80厘米的常规大小的一幅农民画,水粉画售价约600元,如果是丙烯颜料画的则要上千元。

据介绍,每逢周末或是旅游旺季,来品尝百家宴的游客每天可达二三百人,按照每位50元的入席标准,岩寨屯百家宴一天的收入就可达1.5万元。即便是旅游淡季,每天也有100人左右预订用餐。红火的生意让许多岩寨屯村民脱了贫。据了解,岩寨屯参与农家乐生意的村民,年收入都已达到两万元。

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